南唐后主李煜在后人脑海里留着一个鲜明的印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的评价，除了作为曾经的南唐国君，还被誉为“词中之帝”。 

 但是我们要知道他的成功——文学上的成功，是不能忘记一个被他迷恋着的女人——周后。

  周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。她在文史记载中，是个多情而贤慧的女人。因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千，除李煜之前的武则天、杨玉环一族，和之后的董鄂妃、叶赫那拉慈禧等少数后宫专宠外，帝王们很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少有不变迁其爱情的。而表现于文学的周后之所以能得到一个多情帝王的专宠，且使之将爱情流露于文学，自然是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。

  据陆游《南唐书》载：周后精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺，赐以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听。

  周后常弹奏后主的词调，极得后主赞美，恐怕这就是后主作词的原动力了。

  李煜的初作《浣溪纱》：

  红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

  我们看后，一下就明白，李煜把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写了出来。再请读他的《一斛珠》：

  晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。

 这种香闺韵事，儿女柔情，就这样赤裸裸地写了出来。“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，多烂漫，多么娇柔的儿女姿态，以现代眼光看，固然不足为奇，但是，在千年以前的封建社会里，那就真够奇特的了。

  周后的多情，感动了后主的词笔，后主的词笔，把多情的周后介绍给了后人千古瞻仰。文学是环境的产物，是情感的交流，在这里完全得到印证了。

  然而，人生没有不散之筵席，不幸的事总要有一天降临到最快乐的人们身边的。当后主二十八岁那年，周后生病了。后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕，如侍父母之痴。然而，周后终被秋风吹去了，其时，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。又自制诔词数千言，皆极酸楚。

 对后主来说，真是天大的不幸，后来他将她葬于懿陵，谥号昭惠，从下面词中，可以看到后主那时的心情。请看下面这首：

 珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。

 艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。

 这首词完全表达了后主对周后深挚的情意以及深哀巨痛的心情。

 后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他的心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子，及至后来，家破国亡，更给了他许多词的材料。

  周后生前能使后主做香艳的词，死后又影响后主做感伤悲切的词，这种功绩，后人是应该感谢她的。

  自古文人与佳人，是结着不解之缘的；许多伟大的文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。《红楼梦》中“金陵十二钗”和“金陵十二副钗”都是绝代佳人。

   的确，佳人的魔力，足以感应文人的心灵，而使之写出血和泪的文学来。后主不会做皇帝，而无意中做了词中之帝，被后世推崇在一切帝王们之上，谁说这不是周后的力量呢？

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